Παρασκευή, 30 Ιανουαρίου 2009

Για τους αγρότες

Οι αγροτικές κινητοποιήσεις θα εκφυλίζονται όλο και περισσότερο όσο περνάει ο καιρός, εφ όσον κάθε τέτοια προσπάθεια είναι επανάληψη ενός αποτυχημένου μοντέλου επιδοτήσεων του παρελθόντος, εξαρτησιογόνου πλήρως και οικονομικίστικου αποκλειστικά, που δεν καλυτέρευσε για δεκαετίες την ζωή των αγροτών αλλά ούτε και των ελλήνων πολιτών που πληρώνουν πανάκριβα τα προϊόντα της γης, χωρίς ίχνος αυτονομίας και αξιοπρέπειας, που ζητάει να γλύψει μόνο ένα κόκαλο και τίποτα άλλο, καταδικάζοντας τους εαυτούς τους μέσα από την λογική τους σε μια ακόμα εγωστρεφή συντεχνία, που θα μάχεται όπως οι άλλες τυφλά εναντίον των υπολοίπων, πιέζοντας μέσα από αυτή την κακομοιριά τον γενικό ταμία έλληνα ή ευρωπαίο.

Ένα αδιέξοδο που θα γίνεται όλο και πιο πνιγηρό, που απελπισμένο θα προσπαθεί να αρπάξει κανένα εκλογικό ψίχουλο παζαρεύοντας την ψήφο του, που θα βουλιάζει στην παραίτηση και την συνθηκολόγηση με τα καρτέλ, καμουφλάροντας την ανημποριά του στα μπλόκα με κραυγές και μικροαστική αδιαλλαξία.
Μια φτηνή κωμωδία που δεν γελάει κανείς πια, γιατί από πίσω κρύβει την τραγικότητα και τα βάσανα των αγροτών.
·
Είναι αυτοί οι συμπολίτες μας που κλαίγονται τώρα, αυτοί οι ίδιοι που πρωτοστάτησαν στην διάλυση των συνεταιρισμών τους, αυτών των πολυπόθητων συνεταιρισμών που τόσες τριανταετίες τους περιμέναμε, που με τόσο κόπο δημιουργήθηκαν περιμένοντας από το 1910, από το Κιλελέρ και τον Μαριά Αντύπα, και που μόλις για ελάχιστα χρόνια λειτούργησαν μετά τις διθυραμβολογικές εξαγγελίες του πρώτου ΠΑΣΟΚ, και διαλύθηκαν ξαφνικά από την κουτοπονηριά, το ατομικό βόλεμα, τα πανογραψίματα και τις υπόλοιπες κομπίνες, που έστερξαν να συγκαλύψουν τα κόμματα ψηφοθηρικά, που εμείς οι άλλοι ντροπιασμένοι παρακολουθούσαμε για μια εικοσαετία, και που τώρα παραπονιόνται και κλαψουρίζουν γιατί κατασκεύασαν οι ίδιοι πανίσχυρους εμπόρους που τους παίρνουν την παραγωγή τους τσάμπα. Ανίκανοι παντελώς παρά το επαναλαμβανόμενο μάθημα που πήραν τόσο καιρό, να αποφασίσουν να επανιδρύσουν τους συνεταιρισμούς τους, όταν μάλιστα δεν υπάρχει κανένα πλέον εμπόδιο της ΄΄ ελεύθερης αγοράς ΄΄ ή της ευρωπαϊκής ένωσης. Ακόμα δεν κατάλαβαν τι σημαίνει συλλογικότητα και δίκαιο.
·
Τα κινήματα, εφ όσον έχουν εφήμερες μόνο οικονομικές διεκδικήσεις, με συγκυριακές και ευκαιριακές απαιτήσεις, χωρίς άλλο στόχο, χωρίς κάποιο όραμα για τον εαυτό τους, την χώρα τους και τους άλλους συμπολίτες τους, χωρίς καν μια δομή εσωτερικής συνεκτικότητας, μιας δύναμης αντίστασης και συγκράτησης στις πιέσεις του χρόνου και των στιγμών του, γρήγορα εκφυλίζονται και γρήγορα ξεφουσκώνει η αγωνιστικότητά τους και η αποτελεσματικότητά τους.
·
Αν θέλουν να σπάσουν αυτό τον φαύλο κύκλο της κοροϊδίας και της εκμετάλλευσης των ίδιων και των συμπολιτών τους που αγοράζουν πανάκριβα τα προϊόντα τους, αν θέλουν στα αλήθεια να δώσουν ένα τέλος σε αυτό το μόνιμο αδιέξοδο, τότε
μπορούν να πάρουν τα προϊόντα τους και να τα πουλήσουν φτηνά στις πόλεις, σπάζοντας το εμπάργκο της απομόνωσης, της φτώχειας, και της μονοπωλιακής εξαθλίωσης που τους έχουν επιβάλλει τα καρτέλ των μεγαλεμπόρων, αλλά και των μικρών που αισχροκερδούν στις γειτονιές και τις λαϊκές αγορές εις βάρος των πολιτών. Όλοι θυμόμαστε πρόσφατα ακόμα τους ψαράδες και τους πλανόδιους μανάβηδες-αγρότες της γειτονιάς, τότε που η ζωή ήταν βιώσιμη ακόμη και είχαμε ελπίδα και όρεξη για αυτήν, παρά την περιορισμένη και συγκρατημένη κατανάλωση, που εκ των υστέρων αντιλαμβανόμαστε ως θετική και νουνεχή.
·
Έχοντας πάντα κατά νου, ότι τα κινήματα δημιουργούνται για να μην εκβιάζονται και όχι για να εκβιάζουν, την ιστορική διευκρίνιση ότι οι συνεταιρισμοί δημιουργούνται για να προφυλαχτούν και όχι να επιτεθούν στους άλλους, έχοντας διαρκώς κατά νου την αλληλεγγύη στους άλλους εργαζόμενους συμπολίτες τους, ότι ό σκοπός της συνεταιριστικής τους ύπαρξης είναι να αντισταθούν στους εμπόρους και τις κυβερνήσεις τους, τότε η πρόταση είναι ουσιαστική και ζωντανή, πολύ εφικτή και δίνει λύση πραγματική, μέσα από την ολική συναίνεση και κάλυψη των πολιτών. Με τα αυτοκίνητά τους, να πωλούν τα προϊόντα τους στην Αθήνα και τις άλλες μεγάλες πρωτεύουσες των νομών. Εν ανάγκη μπορούν να προσφέρουν τα προϊόντα τους οργανωμένα σε μόνιμη βάση στους συμπολίτες τους, εφ όσον οι μεγαλέμποροι επιμένουν να μην τους δίνουν ικανοποιητικές τιμές. Οι πολίτες θα τους αμείβουν καλλίτερα.

Τρίτη, 20 Ιανουαρίου 2009

Το Ισραηλινό μήνυμα στην ανθρωπότητα

Τα γεγονότα στη Γάζα είναι τόσο καθοριστικά για τον πλανήτη μας, που δεν σε αφήνουν να πάρεις τα μάτια και την συνείδησή σου από πάνω τους, όσο διαρκεί η τρίτη γενοκτονία των παλαιστινίων.
Καθοριστικά όσο δεν μπορέσαμε να φανταστούμε, αφού φτάνει κάποια στιγμή στην επανάληψη των πραγμάτων, να αποκαλύπτεται επί τέλους η γνώση και η αλήθεια αυτών που δεν βλέπαμε τις προηγούμενες φορές.
·
Αντιληφθήκαμε ένα τρόμο να απλώνεται πάνω από τις άλλες χώρες και τους πολίτες τους. Μια υπόσχεση τιμωρίας, να απευθύνεται σε κάθε άνθρωπο που πιστεύει στο ατομικό και διεθνές δίκαιο, που πιστεύει στην ελευθερία του κόσμου μακριά, πέρα και έξω από θρησκευτικές παρακρούσεις. Από παρανοϊκούς που προσπαθούν να επιβάλλουν τους μωσαϊκούς τους νόμους, σε πιτσιρίκια και μωρά.
Πρόκειται για ένα μάθημα άμεσο που εστάλη ευκρινώς προς στους άλλους. Προς τους αντιρρησίες και τους διαφωνούντες λαούς και πολίτες.
Ο βομβαρδισμός του σχολείου του ΟΗΕ γεμάτο με γυναικόπαιδα που είχαν πάει να προφυλαχθούν και ήταν ενημερωμένοι οι πάντες στον πλανήτη γιαυτό, ήταν μήνυμα κατά της ανθρωπότητας. Αυτήν απείλησαν να προσέχει! Σε αυτήν απευθυνόταν εκφοβιστικά και τρομοκρατικά. Γιατί είναι εναντίον τους και διαμαρτύρεται. Γιατί ο ΟΗΕ είναι το σπίτι μας, είναι το σχολείο μας, είμαστε εμείς. Παλαιστινόπουλα σκοτώνουν κάθε μέρα. Μπορούσαν να βομβαρδίσουν δίπλα. Δεν είχαν πρόβλημα. Κάθε τόσο χτυπάνε παλαιστινιακά σχολεία με παιδιά. Για να παραδεχτούν εύκολα μάλιστα την άλλη μέρα, μετά από την κατακραυγή των λαών, τις διαμαρτυρίες των διεθνών οργανισμών και των εξεγερθέντων πολιτών που διαδήλωναν στις πρωτεύουσες όλου του κόσμου, ότι δεν υπήρχαν πράγματι μαχητές της Χαμάς μαζί με τα παιδιά μέσα στο σχολείο.
Και το κυριότερο, για να μην μπερδευτούμε και λαθέψουμε, ξανάστειλαν το μήνυμα-απειλή στην ανθρωπότητα τρις μέρες μετά, χτυπώντας και το δεύτερο σχολείο του ΟΗΕ, για όποιον δεν κατάλαβε την πρώτη φορά, με την ένδειξη, λάθος.
Είναι μια σμικρογραφία της λογικής του πολεμοχαρούς επιτελείου και του ίδιου του απερχόμενου προέδρου των Ηνωμένων πολιτειών Μπους, όταν απαίτησε από την ανθρωπότητα μετά την 11 Σεπτεμβρίου και την εισβολή στο Ιράκ, το περίφημο: όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίων μας.
·

Μια όμως θεμελιώδης διαπίστωση που χρειάζεται να ξαναδούμε εξ αρχής, που αφορά την ίδια την ιστορία του χρόνου, την φυσιολογία του και τη φιλοσοφία του, αφού αυτός υπάρχει με αδιάλλακτους συμπαντικούς νόμους, χωρίς να επιστρέφει ποτέ πίσω, σε μια διαρκή διαπάλη αιτιοκρατικού και τυχαίου, όπως κινείται και διαμορφώνεται ο κόσμος τόσο ο φυσικός όσο και ο κοινωνικός, είναι πως η σκέψη ως παραφρονημένη, μπορεί κάποτε να απαιτήσει την ακύρωση του χρόνου και των συμβάντων του! Να ανατρέψει αυτούς τους νόμους. Εκείνα που συνέβησαν και τεκτέθηκαν πριν 3-4 χιλιάδες χρόνια, ζητώντας με μια χωρίς άλλο προηγούμενο παράφρονα απαίτηση, την επαναφορά της κίνησης, εκεί που οι προφητείες, οι γραφές και τα στοιχεί μιας θρησκευτικής διήγησης είχαν σταματήσει, αφού η ζωή, το τότε δηλαδή ρωμαϊκό κράτος, ή αργότερα η διαμόρφωση και δημιουργία των ευρωπαϊκών αλλά και λοιπών κρατών κατόπιν, άλλαξε τον ρου της εξέλιξης πέρα από τις προφητείες και τα σχιζοφρενικά υποχσχεθέντα από θεούς και προφήτες σε ένα παραφρονημένο λαό από την θρησκευτικότητα που κόχλαζε τότε και τώρα, χωρίς να επαληθεύει τις γραφές του.
·
Η περίπτωση αυτή είναι των Εβραίων. Ανώριμη, ελλειμματική σε αντιληπτικό φορτίο, κατάμεστη εκνευριστικά ενός θρησκευτικού ρατσισμού, χωρίς άλλη απόπειρα τέτοια στην παγκόσμια ιστορία, αφού το ελάχιστο της κατανόησης της πραγματικότητας λειτούργησε για όλους τους λαούς, με τις συν πλην μικρές αποκλίσεις-αντιστάσεις στο καταστροφικό αυτό θρησκευτικό φαντασιακό, οι οποίες απορροφήθηκαν υγιώς και ενσωματώθηκαν στον μύθο για παρηγοριά ώστε να μην ενοχλούν τη ζωή, να μπορεί να συνεχίζει τον άγνωστο δρόμο της.
·
Με άλλα λόγια, ο ιουδαϊσμός απαίτησε πρόσφατα στις μέρες μας το 1947, τότε που μπόρεσε δηλαδή, εξ αιτίας του ναζιστικού ολοκαυτώματος εις βάρος των Εβραίων το θρήσκευμα ανθρώπων, και την συμπάθεια που τους έδειξε ο κόσμος για τα βάσανα που πέρασαν, να αποκτήσουν κράτος μποναμά, που οι ίδιοι δεν μπόρεσαν να διατηρήσουν μέσα στις χιλιετίες με τις δικές τους δυνάμεις, απαράβατος φυσικός νόμος της γέννησης των συστημάτων, τόσο φυσικών όσο και κοινωνικών, τη δημιουργία δηλαδή των χωρών και κρατών, απαίτησαν να σταματήσει ο χρόνος, να επιστρέψει σε εκείνο το μακρινό παρελθόν, να παραλάβει τους ιουδαίους που έμειναν πίσω, για να εκπληρωθούν οι γραφές και οι προφητείες. Και μάλιστα μαζί με όλες τις καινούργιες εκάστοτε προσθέσεις και κάθε είδους συρραφές πολιτικοοικονομικών συμφερόντων ή αναβαπτίσματα θρησκευτικών παρακρούσεων της συγκυρίας της κάθε εποχής. Οι οποίοι Ιουδαίοι είχαν απορροφηθεί με την θέλησή τους όπως μας αποκάλυψε ο Εβραίος ιστορικός στο πανεπιστήμιο του Τελ- Αβίβ Σλόμο Σαντ *, ζώντας την ζωή τους και αφομοιωμένοι ευχάριστα όπου ρίζωσαν, όπως αμέτρητες άλλες μειονότητες που μεταβολίσθηκαν μέσα στο κοινωνικό αρχιπέλαγος, στο πέρασμα των διεργασιών των κοινωνιών και του χρόνου, και άνθισαν συνεισφέροντας στην νέα τους κοινωνική και πολιτισμική ταυτότητα.
·
Έτσι, εμείς για παράδειγμα οι Έλληνες, ως αρχαίος λαός με πλούσια ιστορία, να απαιτήσουμε από την ανθρωπότητα να σαρκώσουμε την σχιζοφρενική φαντασίωση μας, να επανέλθει το Γιβραλτάρ και η Πορτογαλία εκεί στις στήλες του Ηρακλέους, στην κατοχή μας, αδιαφορώντας για τους ανθρώπους που σήμερα την κατοικούν, και με ανελέητη θεϊκή βία, αυτή που είναι εντολή και θέληση του θεού μας, και άρα εμείς δεν έχουμε καμιά ευθύνη και δεν φταίμε για ότι κάνουμε, αφού θεός είναι αυτός και το αποφάσισε, να επανακατακτήσουμε τα εδάφη του τότε χρόνου και του τότε χώρου! Απίστευτα πράγματα. Σκεφτείτε να απαιτήσουμε την αρχαία Αλεξάνδρεια δική μας! Να απαιτήσουμε να φύγουν από τα σπίτια τους, επειδή κάποτε 2500χρόνια πριν ήταν δικά μας! Να διεκδικήσουμε την Σικελία και τις Συρακούσες από τους Ιταλούς γείτονές μας, επειδή φανήκαμε ανίκανοι να διατηρήσουμε την χώρα μας ή επειδή μας το κέλευσε ο Δίας από τον Όλυμπο. Όποιοι κατά καιρούς εξέφρασαν τέτοιες υπόνοιες, πράγμα όχι αδύνατο στον πληθυσμό ενός λαού, αμέσως απομονώνεται και σατιρίζονται για την παρανοϊκότητά τους.
·
Φανταστείτε τώρα μια ολόκληρη θρησκεία, μια ολόκληρη διαχρονική ηγεσία, έναν ολόκληρο λαό σύσσωμο και μια επαναλαμβανόμενα πλαστογραφημένη για γέλια ιστορία, με τα δήθεν ντοκουμέντα της περί συνομιλίας με τον θεό και μεταφοράς νόμων κατ ευθείαν από το χέρι του ύψιστου στον προφήτη, που χρήζει περιούσιο λαό του κάποιες εξαθλιωμένες πνευματικά τότε και σήμερα ακόμη περισσότερο ρέπουσες μάζες στην σωτηριολογία της θρησκευτικής λύτρωσης, να μηχανορραφούν όλα αυτά μαζί τον εικοστό πρώτο αιώνα, σε βάρος της στοιχειωδέστερης κοινής λογικής της ανθρώπινης ελογικότητας.
·
Αλλά χρειάζεται κανείς να ξαναθυμηθεί πως αυτή η λογική, η νοοτροπία και η ψυχολογία ενός θρησκευτικού έθνους, συμπεριφέρθηκε γι αιώνες στους ίδιους τους ομόθρησκούς του, με τιμωρίες, ξυλοδαρμούς, βασανισμούς επίσημους και αποδεκτούς μέσα από τους κανόνες του ταλμούδ, μα κυρίως θανάτους και εκτελέσεις συνανθρώπων τους ομοϊδεατών Εβραίων που παρέκλιναν από τις αρχές και τους κανόνες όπως αποφαίνονταν και εκτελούσαν οι ραβίνοι τους.
Μια δηλαδή βία που συμπεριελάμβανε και φόνους, καθαγιασμένη θεϊκά και θρησκευτικά, χωρίς να έχουν μάλιστα δική τους χώρα και δικό τους κράτος, όντας στην ενσωμάτωση ή προσκόλληση άλλων λαών και κρατών, και όλα αυτά να συμβαίνουν ως κρυφές και παράνομες πράξεις, τι απαξία μπορούν να έχουν για την ζωή των αλλόθρησκων ανθρώπων, αφού την έχουν για την δική τους ζωή, όταν οι ίδιοι την βίωσαν για χιλιετίες στο πετσί τους και την έκαναν στο τέλος αποδεκτή, ενσωματώνοντάς την στην πολιτισμική τους παράδοση και την κουλτούρα τους. Γιαυτό η βία και ο θάνατος ενάντια στους Παλαιστινίους και ίσως και σε άλλους λαούς αργότερα απεύχομαι, να φαίνεται ως φυσιολογική πράξη εκ μέρους τους.

*Περιοδικό Άρδην

Πέμπτη, 8 Ιανουαρίου 2009

Εβραίε η σιωπή είναι συνενοχή

Εσύ δεν έτυχε να το ακούσεις αυτό ποτέ. Όλη η ανθρωπότητα το ξέρει και μόνο εσύ δεν πήρες είδηση φαίνεται.
Και ομιλώ περισσότερο για σένα Eβραίε που ζεις εκτός Ισραήλ, γιατί οι άλλοι εκεί μέσα στον λάκκο δεν έχουν καμιά ελπίδα. Ζουν βουτηγμένοι στην κόλαση του θρησκευτισμού, στον φόβο που τους βυθίζουν καθημερινά και αδιάκοπα οι πολιτικοί σας, οι ραβίνοι και το συμβούλιο σας, ζουν μέσα στην απόλυτη τύφλωση, στο πιο βαθύ σκοτάδι που μπορεί να βρεθεί ο άνθρωπος όταν γίνει αγέλη.
·
Μιλώ σε εσένα που ξανακάνεις για μια ακόμη φορά εσύ ο ίδιος προσωπικά αυτό τον πόλεμο από μακριά, αυτές τις στιγμές του καινούργιου χρόνου του 2009 από το σπίτι σου. Με την σιωπή σου! Η σιωπή είναι η καλλίτερη συμπαράσταση εδώ. Δεν σε είδαμε ποτέ να βγαίνεις και συ με το πανό σου και τα πλακάτ σου στους δρόμους, να διαμαρτυρηθείς όπως όλος ο κόσμος. Μία, δύο, τρείς, και τότε καταλάβαμε όλοι τη σκέψη και τα πιστεύω σου ακριβώς.
Σκοτώνεις κόσμο πίνοντας τον καφέ σου. Βλέποντας πόλεμο στην τηλεόραση που εσύ ο ίδιος κατασκεύασες, έγραψες το φτηνό σενάριο με τις δικαιολογίες του, τον σκηνοθέτησες, και τώρα τον απολαμβάνεις κρυφά από τον καναπέ σου. Επειδή οι άλλοι λαοί δεν σου δίνουν την χώρα τους. Εσύ το έφτιαξες όλο αυτό. Το έστησες με την συμπαράστασή της σιωπής σου.
·
Είναι το προσωπικό σου έγκλημα πρέπει να καταλάβεις. Δεν είναι καμιά δολοφονία του υποκόσμου ή ξεκαθάρισμα λογαριασμών της μαφίας όπου γυρνάς την πλάτη και φεύγεις. Είναι το πιο μεγάλο έγκλημα από όλα. Το μαζικό! Το δικό σου έγκλημα, το προσωπικό.
Είναι ακριβώς αυτό που σου κάναν εσένα και το ξέρεις καλά πονηρούλη.
·
Οι καιροί αλλάζουν κύριε Eβραίε. Κάποτε σε εξόντωναν οι ναζί, τώρα εξοντώνεις εσύ τους Παλαιστίνιους. Και μην πεις κουβέντα, δεν χρειάζεται. Σε έχουμε ξανακούσει θλιβερό και κιτρινισμένο να ιδρώνεις μαζί με τα επιχειρήματά σου να δικαιολογηθείς. Κι ούτε είναι εδώ τηλεόραση να λες ότι θες χωρίς αντίλογο, να σε χαϊδεύουν οι αβανταδόροι σου ή να κρατάνε ίσες αποστάσεις. Κουβέντα μην πεις. Σήκω και φύγε τώρα από τα κατεχόμενα. Εξαφανίσου από τον ξένο τόπο. Εισβολή και κατοχή έχεις κάνει. Αυτό έχεις κάνει βλάκα που κάνεις και τον έξυπνο διεθνώς για το iQ σου τάχα.
Εμάς το ξέρει καλά η καμπούρα μας από την Κύπρο και τους Τούρκους. Και τώρα τελευταία άρχισες και τις γενοκτονίες μπαγάσα. Ό,τι και οι Tούρκοι με τους Aρμένιους και τους Pόντιους. Και μας δουλεύεις διεθνώς και από πάνω, θα αφήσεις λες να περνάνε τα φάρμακα, για του πληγωμένους στην λωρίδα της Γάζας ή στην Ραμάλα παλιότερα και στην Ιερουσαλήμ. Μας κάνεις και χάρη που μας επιτρέπεις να στέλνουμε τα φάρμακα και τους γιατρούς στους Παλαιστίνιους που έχεις σφάξει. Γάιδαρε μας δουλεύεις και από πάνω. Και στο τέλος διεμβολίζεις το πλοίο των γιατρών και τους προπηλακίζεις στα κρυφά όταν δεν σε βλέπουν οι άλλοι και οι κάμερες. Αρκετά σε ανέχτηκε η ανθρωπότητα.
·
Προκαλείς, προκαλείς, προκαλείς. Έναν ολόκληρο αιώνα προκαλείς απασχολείς τον πλανήτη με τα τρισάθλια καμώματά σου. Όλο τον πλανήτη απαράδεκτε. Το ίδιο ακριβώς σου έλεγε και ο Κάρολος Μαρξ. Τότε που δεν υπήρχε ολοκαύτωμα και γενοκτονία. Το θυμάσαι το βιβλιαράκι του; ΄΄ Για το Eβραϊκό ζήτημα ΄΄ έγραφε. Το ίδιο και ο Καστοριάδης πρόσφατα. Προκαλείτε την ανθρωπότητα. Αυτή την ίδια φράση σου έλεγαν. Και είσαι και θρασύδειλος όπως όλοι οι τύποι σαν και σένα. Μια ντουφεκιά δεν έριξες και συ στους Γερμανούς. Σας τα λέει η δική σας Χάνα Άρεντ. Εμείς σας προστατεύαμε και σας γλυτώναμε. Τώρα βρήκες να κάνεις το παλικάρι. Να κάνεις τον καμπόσο στα γυναικόπαιδα. Κρύβεσαι πίσω από τους αμερικάνους. Τότε δεν πολεμήσατε στον πόλεμο, δεν πήρατε τα όπλα, αλλά κρυβόσασταν σαν τα ποντίκια, οι άλλοι ανέλαβαν την προστασία σας. Τα πήρατε τώρα εκ των υστέρων και εκ του ασφαλούς που τέλειωσε ο πόλεμος, να σκοτώνετε πιτσιρίκια και μωρά και να κάνετε τους Ράμπο.
·
Ο διάλογος μαζί σου έχει αποτύχει προ πολλού, με όλη την ανθρωπότητα. Όλοι ανεξαιρέτως έχουν προσπαθήσει για σένα και τον προβληματικό σου χαρακτήρα. Όλος ο ΟΗΕ είναι εναντίον σου. Δεν ακούς κανένα, είσαι αλαζόνας, και μάλιστα ιστορικά, τόσο από κουλτούρα όσο και από παράδοση, πιστεύοντας ανοήτως ότι είσαι καλλίτερος από τους υπόλοιπους λαούς και ανθρώπους, και να με συγχωρήσει ο κόσμος που διαβάζει, αλλά είσαι και -βλάκας- που λέμε εμείς εδώ στην Ελλάδα αν πιστεύεις τέτοια πράγματα, περιούσιε. Φαντάσου τι ανοησίες έφθασες να λες στην ανθρωπότητα στην κατρακύλα σου. Και το διδάσκεις και στα σχολεία στα μικρά παιδιά. Αν είναι δυνατόν! Τα εκπαιδεύεις να βλέπουν με απαξία και περιφρόνηση τα άλλα παιδάκια και τους ανθρώπους. Για να τα κάνεις σαν τα μούτρα σου. Άρρωστε. Το πρόβλημά σου είναι τόσο πολύ βαθύ, διατηρημένο σκανδαλωδώς αφύσικα μέσα στην μακραίωνη διαδρομή σου, που ξεπερνάει την απλή επιστημονική διερεύνηση και χρειάζεται την ψυχανάλυση της ιστορίας σου.
·
Καιρός είναι να λογαριαστούμε. Να ξέρουμε μέσα μας με ποιόν έχουμε να κάνουμε. Να συζητήσουν ο συνειδήσεις μας μεταξύ τους. Να σε βγάλουμε από την κρυψώνα σου και την ανωνυμία σου πίσω από τις οποίες μηχανορραφείς ακούραστα τους πολέμους σου ενάντια στον Παλαιστινιακό λαό και τα παιδιά του. Γιατί το παράκανες. Ξεπέρασες κάθε όριο.
Εκτελείς γενοκτονίες απανωτές. Κάθε τόσο τις επαναλαμβάνεις. Γενοκτονίες κατ εξακολούθηση.
Τις συντηρείς ή άλλοτε τις υποθάλπεις και κάποτε τις ψηφίζεις ανοιχτά.
Οι άλλοι, οι ισραηλινοί Eβραίοι, έφτασαν να ψηφίζουν φονιάδες συνειδητά. Μάλιστα τους καλλίτερους, τους πιο εκπαιδευμένους στρατοκράτες και στρατηγούς.
·
Μα το χειρότερο που κάνεις από όλα, που μας εκνευρίζει όλους ανεξαιρέτως παγκόσμια, είναι η υποκρισία σου αρχηψεύταρε για την συμπάθειά σου τάχα προς τον Παλαιστινιακό λαό. Που μας λες ότι δεν έχεις τίποτα μαζί του παρά μονάχα με την ηγεσία του την Χαμάς, την οποία όμως εξέλεξε παραδόξως με πλήρη συνείδηση αυτός ο λαός. Ποιον κοροϊδεύετε και τι θέλετε να πείτε που βάζετε σε δοκιμασία την ίδια την ανθρώπινη σκέψη, την ίδια την ελλογικότητα του ανθρώπου.
Όμως εμείς οι άλλοι που ζούμε αυτόν τον πλανήτη, ξέρουμε όλοι πολύ καλά, ότι αυτό που μισείς είναι ο Παλαιστινιακός λαός και μόνο που σου αντιστέκεται. Τα παιδιά μισείς μπαγάσα και τους δωδεκάρηδες πιτσιρικάδες που σου πετάνε πέτρες, που σε διώχνουν από τον κήπο τους. Αυτούς μισείς και εναντίον αυτών και μόνο πολεμάς ξεδιάντροπε παιδοκτόνε. Αυτό που κάναν οι πατρώνες σου στην Γιουγκοσλαβία. Που σε εκπαίδευσαν τέλεια. Εμείς δεν έχουμε τίποτα με τον Γιουγκοσλαβικό λαό, έλεγαν τα θρασίμια. Μόνο με τον Μιλόσεβιτς, τον εκλεγμένο με απόλυτα δημοκρατικές διαδικασίες και διεθνείς παρατηρητές. Και ισοπέδωσαν την χώρα τους και τον λαό που τόσο αγαπούσαν. Ενώ μισούσαν βαθιά τους Σέρβους πολίτες που τους αντιστάθηκαν. Αυτό ήταν όλο. Το ίδιο παραμύθι και στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν.
Για το καλό των λαών και των παιδιών τους, τους σκοτώνουν.
Σας περισσεύει όλων η αγάπη για τα παιδιά, που μη αντέχοντάς την, την μετατρέπετε σε μίσος και ξεμπερδεύετε με την πίεση που σας γεννάνε οι επιλογές σας.

·
Καιρός να σταματήσουμε να κοιτάμε εμείς οι υπόλοιποι, την ίδια ιστορική σελίδα των χιτλερικών κρεματορίων, παγώνοντας τον χρόνο εκεί, σε αυτή την βολική στιγμή για τους μετέπειτα Eβραίους χωροφύλακες της μεσογείου, και να μιλήσουμε ανοιχτά όπως ξέρει και κάνει η νεολαία και εμείς ξεχάσαμε, ως μη δέσμια ποτέ του παρελθόντος, να μιλήσουμε για τις γενοκτονίες των Ισραηλινών στην Παλαιστίνη.
·
Ως εδώ και μη παρέκει οφείλουμε να πούμε στην διεθνή Eβραϊκή κοινότητα. Αρκετά, αρκετά σας νταντέψαμε και σας προστατέψαμε για πάνω από 60 χρόνια κυριολεκτικά. Οφείλετε να καταγγείλετε και εσείς αυτή την γενοκτονία. Αυτό μόνο, τίποτα άλλο. Να ενώσετε δίπλα σε όλους τους λαούς του κόσμου, την δικιά σας κραυγή και καταδίκη που σκοτώνουν οι ομόθρησκοι σας ένα λαό ολόκληρο και εσείς κάνετε το κορόιδο. Που δεν μιλάτε ποτέ συσσωρεύοντας την απορία σιγά-σιγά στην παγκόσμια κοινότητα, γιατί το κάνετε αυτό. Μήπως μας ξέφυγε τίποτα; Μήπως δεν καταλαβαίνουμε κάτι από αυτή την εγκληματική σιγή όσων συνεισφέρουν με την μη καταδίκη τους τα ισραηλινά εγκλήματα και τις γενοκτονικές κατακόμβες; Η σιωπή είναι συνενοχή γράφει στους τοίχους των πόλεων όλου του κόσμου, όταν γίνονται κοινωνικά ή ατομικά εγκλήματα από τις κυβερνήσεις και τις εξουσίες παντός είδους. Και το αποδεχόμαστε όλοι οι άνθρωποι του πλανήτη από τότε που υπάρχουμε.
Η σιωπή είναι συνενοχή για τους άλλους, και όχι για μας ; Αυτό το ερώτημα χρειάζεται να θέσετε στον εαυτό σας οι Eβραίοι.
·
Κι όλο φωνάζεις δήθεν πονηρέ Eβραίο, βοήθεια-βοήθεια μας σκοτώνουν, μας πετάνε μπόμπες στα σχολεία. Τσακιστείτε να φύγετε να μην σας πετάνε. Το ίδιο κάναμε και εμείς στους Γερμανούς και στους Τούρκους παλιότερα. Και άριστα κάναμε. Και εμείς και κάθε λαός που εισβάλουν στην χώρα του. Και τους φίλους σας τους αμερικάνους στο Ιράκ καλά κάνουν και τους σκοτώνουν. Να γκρεμοτσακιστούν και αυτοί να φύγουν από την ξένη χώρα. Άκου εκλεκτός λαός, για τα πανηγύρια είσαστε.
·
Καλά δεν σας έκανε ποτέ εντύπωση που μετά το πόλεμο όλη η ανθρωπότητα ήταν υπέρ σας και σας υποστήριξε και σας αγαπούσε και σας βόηθησε και μετά τον πόλεμο των έξι ημερών είναι όλοι εναντίων σας. Τόσο ευφυής λαός είστε πια που δεν καταλαβαίνετε τόσο απλά πράγματα; Αυτό δεν σας έχει κάνει εντύπωση; Τι δικαιολογίες λέτε αλήθεια για όλα αυτά στον εαυτό σας; Όταν τρώτε το μεσημέρι δεν μιλάτε, δεν κουβεντιάζετε, δεν λέτε Εβραίο μου, οι εφημερίδες λένε αυτό και αυτό για μας; Πως κατεβαίνει το φαί σας κάτω;
·
Αυτόν τον φουκαρά Eβραίο που αγαπήσαμε κρύψαμε και περιθάλψαμε εμείς οι αριστεροί, αναγνωρίζοντας στο προσωπό του έναν κολασμένο σαν και εμάς, που προφύλαξε ο Άρης μας και οι αντάρτες μας από το κυνηγητό των ναζί.
Και αυτός μας πρόδωσε, μας καταπρόδωσε στον κοινό παγκόσμιο αγώνα του ανθρώπου, και εμείς δεν θέλουμε να το παραδεχτούμε, να αναγνωρίσουμε έναν μεταμορφωμένο φασίστα που μας εκμεταλλεύτηκε και μας πούλησε. Ένα φονιά.
Που στο πίσω μέρος του μυαλού του είχε την θρησκεία του κρυμμένη, την μαλακία του και τον φονταμενταλισμό του, έτοιμους να ξεράσουν κόλαση και καταστροφή για την ανθρωπότητα. Το σύνδρομο Χίτλερ σας κατακυρίευσε. Σας διαπέρασε απ άκρη σε άκρη. Σας ισοπέδωσε ολοσχερώς την συνείδηση σας και σας μεταμόσχευσε την παρανοϊκότητα του μυαλού του. Σας έκανε πανομοιότυπό του. Αυτό κατάφερε και εσείς δεν το βλέπετε.
·
Γιατί την πιο μεγάλη ευθύνη την έχεις εσύ Εβραίε της διασποράς. Που είσαι ελεύθερος να λες ότι θέλεις και δεν μιλάς. Εσύ εδώ στην Ελλάδα και στα βαλκάνια μπαγάσα που το βουλώνεις. Στην Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο που κάνεις το κορόιδο. Εσύ στην Γαλλία που κάνεις τον δημοκράτη Εβραίε. Εσύ στην Αμερική που παίζεις στον κινηματογράφο. Εσύ στην Ολλανδία που είσαι οικολόγος, υπέρ του περιβάλλοντος χωρίς να συμπεριλαμβάνεις μέσα του και τους Παλαιστίνιους. Εσύ που είσαι διάσημος τραγουδιστής ή ποδοσφαιριστής και απολαμβάνεις μόνο την δημοσιότητά σου. Γιατί άλλοτε υποστηρίζετε την γενοκτονία και τις λοιπές φρικαλεότητες και άλλοτε δεν μιλάτε!! και αυτό είναι το χειρότερο. Οφείλετε, να πείτε και σεις την κουβέντα σας στους συμπατριώτες σας και τους ομόθρησκούς σας. Δεν θα σκοτωθείτε, ούτε θα δαρθείτε μεταξύ σας, συζήτηση θα κάνετε, καλό θα κάνει και στους δυό σας. Αλλιώς όλα αυτά τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, τα κάνετε παρέα με τους ισραηλινούς. Χώνεψέ το αυτό. Και μην ξανακοιμηθείς ποτέ μέχρι να βγεις δημόσια να το καταδικάσεις.
Αυτό που διεθνώς χρειάζεται είναι οι Εβραίοι να πάψουν πια να είναι ισραηλινοί. Να παραμείνουν Εβραίοι. Να γίνουν Βανούνου και Τσόμσκυ, Ισραέλ Σαμίρ και Νόρμαν Φινκελστάιν, η Ομέρ Γκόλντμαν και ο Έντουαρτ Χέρμαν, ή θαρραλέοι αντιρρησίες συνείδησης που δεν παίρνουν όπλα να σκοτώσουν τον Παλαιστινιακό λαό, όσο λίγοι κι αν είναι.
Όχι άλλη σιωπή Εβραίοι. Σκοτώνουν τον κόσμο με την συναίνεση σας. Αυτό κρατάτε μέσα σας. Είστε η στήριξη των εγκληματιών του Ισραήλ. Φύγετε από τα κατεχόμενα, φωνάξτε μαζί με όλους εμάς τους υπόλοιπους, με τους λαούς όλου του κόσμου.

Πέμπτη, 1 Ιανουαρίου 2009

Ραμφίσματα

Χαϊδέματα στον Λεβιάθαν. Φιλοφρονήσεις στο τέρας που καταβροχθίζει τα πάντα. Ανακουφιστικά σχόλια για το παχύδερμο ελληνικό κράτος.
·
Αναγωγή της καταλήστευσης των ελλήνων και της χώρας τους, σε μεταφυσικές αιτιάσεις. Απόδοση όλων αυτών των απαράδεκτων χωρίς ταίρι σε ανατολή και δύση που συμβαίνουν αδιάκοπα στον τόπο μας, στον Ιωάννη Φίχτε, έναν γερμανό φιλόσοφο του 18ου-19ου αιώνα, που μετάγγισε τον μηδενισμό του για την κοινωνία στους έλληνες με κάποιον άγνωστο μέχρι στιγμής τρόπο, όπως ισχυρίζεται ο Στέλιος Ράμφος στην Καθημερινή 14/12/2008, ΄΄… με ένα μεταχρονολογημένο ιθαγενή μηδενισμό ΄΄ όπως λέει.
Διαβάζοντας κανείς αυτή την στρεβλωτική περιγραφή για την ελληνική πραγματικότητα, νομίζει, αν δεν έχει εκπαιδευτεί έστω λίγο στον λόγο και τις απαιτήσεις του, ότι τελικά η ανάλυση και η σκέψη της, είναι να βρίσκεις ωραίες λέξεις, να τις συνδυάζεις και να φτιάχνεις φιλοσοφία. Η ελληνική κοινωνία, πρώτη φορά ακούει έκπληκτη τους λόγους που την ωθούν να βγαίνει στους δρόμους αγανακτισμένη. Μέχρι τώρα νόμιζε ότι δεν της έφταναν οι συντάξεις και τα εξευτελιστικά μεροκάματα.
·
Συνυπεύθυνο ακόμα για ότι μας συμβαίνει, ορίζει ένα ρώσο αναρχικό του 19ου αιώνα τον Σβέρκει Νετσάγιεφ, μηδενιστής και αυτός και καταστροφέας του κράτους με κάθε τρόπο και μέσον, που επίσης κατάφερε να επηρεάσει αποφασιστικά και καταλυτικά την ελληνική κοινωνία και τον ψυχισμό της, άγνωστο και αυτός πως, αφού ούτε το όνομά του δεν ξέρουν οι έλληνες.
·
Και τέλος η ρωσορθόδοξη εκκλησία με τον θεολογικό μηδενισμό της, συνέβαλε μεταχρονισμένα και αυτή, να ξεχυθούν οι έλληνες στους δρόμους διαμαρτυρόμενοι για τις κομπίνες, τα βατοπαίδία, τις μίζες, τα νοσοκομεία, τα χρέη, τα καμένα και καταπατημένα δάση, το ξεπούλημα των λιμανιών και του πλούτου της χώρας και πάει ατελείωτα λέγοντας. Μια προσπάθεια εξήγησης με καθαρούς θρησκευτικούς λόγους του πρόσφατου ξεσπάσματος της μαθητικής και ολόκληρης της νεολαίας όπως και όλων των πολιτών, για την δολοφονία του μικρού Αλέξη Γρηγορόπουλου.
·
Όσο κι αν δεν έχει διάθεση να θίξει κανείς προσωπικά τον κάθε συγγραφέα που θα ερμήνευε έτσι ρηχά και άδικα τους καημούς των Ελλήνων για αυτή την κατάσταση της κοινωνίας μας και του κράτους της, σκέφτεται μέσα του, μα αυτή που αναφέρει και αιτιάζει ως εξήγηση, είναι η κλασική μαγική διαχρονική συνταγή της θρησκειολογίας στην χειρότερη μορφή της μάλιστα, δηλαδή της καταφυγής στα θαύματα αντί στις πολιτικές, οικονομικές και κοινωνικές αναλύσεις. Γιατί κάτι σαν τις εικόνες που κλαίνε είναι αυτά που διαβάσαμε. Γιατί θαύμα θαυμάτων είναι ο μηδενισμός δύο αιώνων πριν, να κάνει την εμφάνιση του έτσι ξαφνικά και τόσο δραστικά στους δρόμους της Αθήνας. Καμιά επαφή με τον πραγματικό κόσμο. Λες και ο συγγραφέας είναι απομονωμένος κατ οίκον με την φανταστική ποινή να μην βλέπει τηλεόραση και να μην διαβάζει εφημερίδες.
·
Ρωτάει αυθόρμητα κανείς, οι νεοέλληνες είναι μηδενιστές και ιδεολογικοψυχοσιικοί καταστροφείς; αυτοί οι υπερβολικοί χαροκόποι; οι άμετροι γλεντοκόποι αυτού του κόσμου; και δεν το κατάλαβε κανείς τους, ούτε οι παρατηρητές τους; και επί πλέον είναι επηρεασμένοι από το βαθύ θρησκευτικό αυστηρό ορθόδοξο πνεύμα τους; ποιοί, αυτοί οι θεομπαίχτες! που δεν τηρούν κανένα νόμο του θεού; που στο μόνο θεό που πιστεύουν είναι ο πανηγυριώτης Διόνυσος.
Δεν κατανοήσατε τόσο μακρόν ιστορικό καιρό, αντιληπτό σε κάθε μελετητή, ότι οι έλληνες ήταν πάντα έως σήμερα ο πλέον άθεος λαός με ρίζες απαρασάλευτες στην αρχαιότητα ακόμη. Ο πιο άθρησκος λαός του δυτικού και ανατολικού κόσμου.
Που χρησιμοποιούν τις θρησκευτικές γιορτές, και υγιέστατα πράττουν, ως αφορμή για να γλεντοκοπήσουν, να φάνε, να πιούν, να χορέψουν, να τραγουδήσουν, να ερωτευθούν και να σεξουαλιστούν. Που το μόνο που τους προσάπτουμε, όσοι το κάνουμε, είναι ότι τα γράφουν όλα υπερβολικά και ζουν στον αστερισμό των παντός είδους απολαύσεων και ηδονών, πληρώνοντας τες μάλιστα ακριβά, χωρίς μέτρο, χρεώνοντας τον εαυτό τους και την χώρα τους, αρμενίζοντας μπαταρισμένοι μονόπλευρα, γιατί αυτή είναι η κριτική που τους αρμόζει, χωρίς δηλαδή το άλλο στοιχείο της τραγωδίας να τους συγκρατεί, στοιχείο και αυτό συμπληρωματικό της κωμωδίας τους και της σάτιρας τους, που τους χαρακτηρίζει βιωματικά σαν παράδοση και κουλτούρα από χιλιετίες. Απορεί ο αναγνώστης πως σκέφτηκε ο συγγραφέας να αποδώσει μηδενισμό σε λαό με τέτοια ψυχοσύνθεση και διάθεση.
·
Πως τόσος μηδενισμός εκ μέρους του κράτους και της κλίκας που το διαχειρίζεται; Αυτό είναι το σωστό ερώτημα. Πως τόση διαπλοκή και απάτη είναι το ζήτημα. Που εξοργίζει, μηδενίζει και απαξιώνει καθημερινά και ακατάπαυστα τους πολίτες του. Την νεολαία που βγαίνει τυφλωμένη από την αδικία στους δρόμους. Αυτό έπρεπε να θέσει ο συγγραφέας. Τον εγχώριο μηδενισμό και απαξία της πλουτοκρατικής ομάδας προς τον ελληνικό λαό. Και όχι να ζητάει διαφυγή και βοήθεια σε ξεχασμένα και νεκρά ευρωπαϊκά και ανατολικά ρεύματα. Ούτε να στρεψοδικεί απροκάλυπτα μπρος τα μάτια όλων μας, αντιστρέφοντας τον μηδενισμό της φαταούλικης κυρίαρχης τάξης και αποδίδοντάς τον στους πολίτες.
Ο συγγραφέας το μόνο που καταφέρνει είναι να απαλλάξει την κυβέρνηση Καραμανλή όπως και την προηγούμενη του εκσυγχρονιστική Σημίτη, από κάθε σοβαρή ευθύνη για αυτά που συμβαίνουν επί δυό δεκαετίες.